Folklore des Dorfes Kürse (6): Türküler, Klagelieder und Reime

Volkslieder

Volkslieder bringen, wie wir wissen, Erinnerungen aus dem Leben unseres Volkes aus vergangenen Jahren, ja sogar Jahrhunderten herbei. Das Volk schüttet seinen Kummer, seine Freude und seine Wehmut in Volkslieder aus. Das sind Gefühle, die aus tiefstem Herzen kommen. Wahrscheinlich gerade deshalb, weil sie unsere Gefühle zum Ausdruck bringen, hat jedes Volkslied, das vielen von uns täglich über die Lippen kommt, eine Geschichte, die es zu erforschen und zu untersuchen gilt – und es gibt immer einen Aspekt, der das Leben eines Menschen widerspiegelt. Hier möchte ich nun versuchen, einige Volkslieder, die einst hier im Dorf gesungen wurden, zusammen mit ihren Geschichten wiederzugeben.

Das Lied von Mehmet

Wie wir wissen, entstanden in den Jahren des Unabhängigkeitskrieges, als die staatliche Kontrolle versagte, in den Dörfern Banden; einige dieser Banden begannen, Raubzüge zu verüben. Ein Mann namens Deli Mehmet aus einem der benachbarten Dörfer gehörte ebenfalls zu einer dieser Banden. Als die Kuvayı Milliye gegründet wurde, versammelten sich die Banden in Edremit (an der Edremit-Front), um gegen die Griechen zu kämpfen.

Mehmet jedoch konnte sich nicht von seiner Geliebten in einem der umliegenden Dörfer trennen und an die Front gehen. Als er sich mit seiner Geliebten traf, wurde er von seinen Rivalen erschossen. Nach Mehmets Tod wurde zu diesem Anlass ein Lied verfasst. Die in dem Lied erwähnten Personen Izzet und Araboğlu stammen aus der Dorfgemeinschaft (Kürse) und gehörten zu den ehemaligen Banden; sie waren zugleich Mehmets Freunde.

Das Lied wird in Form einer Klageliedes aus dem Mund von Mehmets Mutter gesungen. Das Lied lautet wie folgt:

Mehmet, der mit Martini-Gewehren schoss,
Mehmet, der stolz einherschritt,
Die Welt war dir zu eng,
Mehmet, nun liegst du an engem Ort.

Feuert mein geladenes Martini ab,
Seht, meine Arme sind gefesselt,
Die Uhr von meinem Hals
Hängt Araboğlu um.

Lieg in Edremit, Izzet,
Schau durch dein Fernglas, İzzet,
Sie haben meinen Mehmet erschossen,
Zünde Eşeler an, Izzet.

Er sprach nicht von den Feldern,
Mehmet unter den Mehmets,
Wie konntest du ihn töten,
den frisch vermählten Mehmet?

(Anmerkung: „Eşeler“ ist der Name des Dorfes, in dem Mehmet erschossen wurde.)

Das Lied von Nâyim Bey

Es handelt sich um ein Lied, das auf ein Ereignis in Ömerköy, einem der umliegenden Dörfer, zurückgeht. Der Erzählung zufolge war einst, also in den Jahren, als Flugzeuge in der Türkei zum ersten Mal auftauchten, ein Pilot namens Nâyim mit einem Mädchen aus Ömerköy verlobt. Um seine Verlobte sehen zu können, flog der Pilot jeden Tag über dem Dorf und führte mit seinem Flugzeug verschiedene Kunststücke vor. Eines Tages, als er wieder über dem Dorf flog, stürzte Nâyim Beys Flugzeug ab. Die Überreste von Nâyim Bey, der aus dem zertrümmerten Flugzeug fiel, blieben in den Tannenzweigen hängen. Daraufhin wird von den Dorfbewohnern ein Lied gedichtet. Es wird erzählt, dass dieses Lied in unserem Dorf bis vor kurzem noch von den Frauen auf den Getreidefeldern und bei verschiedenen Zusammenkünften gesungen wurde. Die vier Strophen des Liedes, die ich sammeln konnte, gebe ich im Folgenden wieder:

Mein Flugzeug hob ab,
Es drehte sich in der Luft,
Nâyim Beys Eingeweide
haben sich um einen Tannenzweig gewickelt.

Mein Flugzeug hat einen Arm,
in der Mitte ist ein Rohr.
Wenn du nach Nâyim Bey fragst,
hat er eine Geliebte in Ömerköy.

Mein Flugzeug hat einen Arm,
im Himmel ist sein Weg.
Nach Nâyim Beys Leiche
Frage die Hirten danach.

In Yeşilköy stieg er ein,
in Halalca stieg er aus,
über Ömerköy
drehte er sich strahlend.

Das Lied von Koca Gökçe

Der Überlieferung zufolge wird im nahegelegenen Dorf Şapla ein kleines Mädchen einem alten Mann zur Frau gegeben. Das Mädchen ist mit dieser Ehe nicht einverstanden. Die Dorfbewohner verfassen dieses Lied aus dem Mund des Mädchens. Das Lied wurde nicht nur in den umliegenden Dörfern, sondern auch in unserem Dorf gesungen. Da das Lied angeblich ziemlich lang ist, konnte ich nur einen Teil davon finden und zusammenstellen. Hier sind die Abschnitte des sehr alten Liedes, die ich finden konnte:

Sie geht in die Berge wie ein Windhund,
Er kommt nach Hause wie ein Lamm,
Ich bin an ihrer Seite wie ein Mädchen,
Bin ich Gökçe würdig?

Er geht in die Berge wie ein Großvater,
Er kommt nach Hause wie ein Fladenbrot,
ich an seiner Seite wie eine Braut,
Bin ich Gökçe würdig?

Mit Gerste füttert man kein Pferd,
Mit einem alten Mann vergehen die Tage nicht,
Man kann Weiß nicht von Schwarz unterscheiden,
Bin ich Gökçe würdig?

Das Lied von Haşim Bey

Haşim Bey war vor Jahren Dorfvorsteher und gehörte zu den führenden Persönlichkeiten des Dorfes. Während seiner Amtszeit hat er sich sehr für das Dorf eingesetzt und unter anderem das Gemeindehaus errichten lassen. Gerade als er dieses Gemeindehaus errichten ließ, verlor er die Wahl und musste sein Amt als Dorfvorsteher niederlegen. Anlässlich dieses Ereignisses wurde im Dorf ein Lied aus dem Munde von Haşim Bey verfasst. Ich gebe hier den Teil dieses Liedes wieder, den ich finden konnte – es ist nur ein kleiner Ausschnitt:

Ich habe den Sitzungssaal errichten lassen,
habe die Fenster einbauen lassen,
Gerade als ich mich ausruhen wollte,
habe ich die Siegel verloren.

Kinderreime

Wie bekannt ist, sind Kinderreime harmonische, gereimte Verse, die Kinder sagen, während sie verschiedene Spiele spielen oder gerade damit beginnen. Ich habe hier einige davon zusammengestellt. Den folgenden Reim sagen die Kinder, während sie sich an den Händen halten, mit den Händen winken und sich dabei im Kreis drehen:

Ziege, Ziege, mäh,
Kletter auf meinen Kopf
Komm, lass uns gehen,
Zu Ayşe, meiner Tante
Ayşe, meine Tante, ist krank,
Ihre Suppe steht in der Schüssel.
Ihr Taschentuch ist aus Seide,
sie selbst ist ein Hund.

(Anmerkung: Das hier verwendete Wort „Tete“ wird im Dorf im Sinne von „Tante“ verwendet.)

Auch der folgende Reim wird während des Spiels vorgetragen. Zwei Kinder halten sich wieder an den Händen und schwingen ihre Hände, während sie den Reim vortragen, in einer Bogenbewegung von unten nach oben, als würden sie Wasser aus einem Brunnen schöpfen. An der Stelle des Reims, an der es heißt „der Ring geht auch um meinen Hals“, drehen sie sich, ohne die Hände loszulassen, und führen dabei ihre Arme über den Kopf:

Meine Mutter schöpft mir Wasser vom Minarett, schöpft Wasser,
Der Ring geht auch um meinen Hals.
Auf dem Minarett sitzt ein Vogel,
auf seinem Flügel ist Silber,
in der Tasche meines Schwagers sind allerlei Nüsse.
Meine Mutter holt mir Wasser vom Minarett, holt Wasser,
und der Ring gleitet über meinen Hals.
Sie sagten, ich hätte Nüsse,
Sie nannten mich „Misk“,
Ich bin schlimmer als ein Faulpelz
Ich streife von Straße zu Straße.
Meine Mutter holt mir Wasser vom Minarett, holt Wasser,
und der Ring geht um meinen Hals.

Der Reim, den ich hier vortrage, gehört zu den Reimen, die zu Beginn eines Spiels bei der Wahl des „Es“ gesagt werden

Reimen gehört, die man beim Zählen sagt.
Oooo (dieser Laut wird erzeugt, indem man den Zeigefinger in den Mund steckt),
Anya, Manya, Kumpanya,
Eine Flasche Champagner.
Ich habe den Champagner getrunken,
habe das Feld gemäht,
Ich habe dieses Spiel
aufgegeben.

Wer beim Zählen bei diesem Reim an der Reihe ist, scheidet aus dem Spiel aus. Die verbleibenden Spieler zählen erneut, um den Fänger zu bestimmen. Dieses Zählen wird so lange fortgesetzt, bis nur noch eine Person übrig ist. Die Person, die als Letzte übrig bleibt, wird zum Fänger und das Spiel beginnt.

Klagelied

Die Klage, die wir in diesem Abschnitt vorstellen, wurde von einer Frau namens Miyase Duran aus dem Dorf in Form eines Hymnus für ihre Tochter Fikriye verfasst, die in jungen Jahren an einer Krankheit starb. Als Hymnus wird sie auch heute noch bei Mevlit-Zeremonien, insbesondere bei den für Verstorbene abgehaltenen, in melodischer Form vorgetragen. Die Mutter, die unter dem Tod ihrer in jungen Jahren verlorenen Tochter tiefen Schmerz empfindet, versucht Trost in ihrem religiösen Glauben zu finden und drückt ihre Gefühle wie folgt aus:

Fikriye-Hymne

Es soll keine Klage sein, sondern eine Erzählung,
Tag und Nacht habe ich um meine Fikriye geweint.
Ein leiser Schmerz drang in mein Herz,
Jahrelang habe ich um meine Fikriye geweint.

Meine Tränen fließen nicht mehr,
ein Feuer brennt in meiner Brust,
meine Mutter, meinen Vater und meine drei Geschwister
in der Sehnsucht zurück, wenn ich gehe.

Meine Fikriye, du hast das Herz meiner Mutter gebrochen,
Seit Jahren suche ich nach einem Heilmittel für mein Leid.
Wenn der Tod kommt, schenkt er niemandem Gnade,
Du bist gegangen, um dich dem Willen Gottes zu fügen.

In meinem Traum stiegen Engel in den Himmel empor,
die Boten des Glücks zogen in den himmlischen Reigen,
Sie führten mich in den Palast,
Sie bereiteten alles vor, als würde ich kommen.

Der Allmächtige hat es so bestimmt,
Gott hat uns das Paradies beschert,
O Gesandter Allahs, bitte für mich Fürsprache,
im Grab und am Tag des Gerichts für meine Umma.

Gott sei Dank habe ich auf dieser Welt nicht lange gelebt,
Ich habe keine sündigen Taten begangen,
das Gebet und die Andacht habe ich nie vernachlässigt,
damit ich Gottes Wohlgefallen erlangen möge.

Gott sei Dank habe ich mein Ziel bei meinem Herrn erreicht,
mein Platz im höchsten Paradies ist bereit,
Mir bleibt noch eine halbe Stunde Leben auf dieser Welt,
die Vorhänge öffnen sich, und ich werde gehen.

Meine liebe Mutter, komm und setz dich zu mir,
Ich werde in dieser Welt nie wieder in deine Hände gelangen,
Der Tod ist gekommen und hat sich auf meinen Körper gelegt,
„Wenn du stirbst, wirst du brennen, mein junges Lämmchen“, sagt er.

Mutter, du hast mich bis zum sechzehnten Lebensjahr großgezogen,
Ich war eine blühende Rose, doch du hast mich verwelken lassen,
„Habe ich dich etwa jemals gekränkt?“,
„Vergib mir, mein Kind“, sagtest du.

Mutter, gib auch du deinen Dienst an dieser Welt auf,
Ein schmerzlicher Abschied hat uns getrennt,
Ich werde nun gehen, die Wege sind weit,
„Wenn ich sterbe, wirst du trauern, mein Kind“, sagst du.

Kommt, meine Brüder, lasst uns einander vergeben,
Lass uns über die Wege ins Jenseits sprechen,
Die Huris sagen: „Lasst uns bald wiedersehen“,
sie umarmen mich und sagen: „Lass uns gehen.“

Alle meine Nachbarn, kommt auch ihr,
Erkennt auch ihr meinen Zustand,
Wenn ihr mir etwas zusteht, so erlasst es mir,
Manche nennen mich Schwester, manche Bruder.

Meine liebe Mutter, ich habe dir nie das Herz gebrochen,
Ich habe niemanden verletzt,
Mutter, wo habe ich diesen Zustand gefunden,
Es ist mir vom Allmächtigen zuteilgeworden, dass ich gläubig bin.

Niemand kann meine Lage nachvollziehen,
Ach, wie schwer ist doch dieser frühe Tod,
Ich habe es selbst ertragen, ich allein kenne mein Leid,
damit ich in den Paradiesgarten „ul Firdevs“ gelangen möge.

Ich wusste nie, wer ich wirklich war,
Ich habe nie ein Heilmittel für mein Leid gefunden,
Ich konnte mich an meiner Jugend nie satt sehen,
Ich leide darunter, dass meine Jugend nicht von Dauer war.

Möge meine Mutter meine Kleider sehen,
„Wo ist mein Kind, das diese Kleidung trug?“, möge sie sagen,
und den Armen Almosen geben,
damit ich die Gewänder des Paradieses tragen kann.

Möge meine Mutter um mich trauern und weinen,
soll sie sich mit meinen Brüdern vergnügen,
Möge sie stets für mich beten,
Möge meine Mutter um mich trauern und sagen: „Mein junges Lämmchen.“

Streckt mich in meiner ganzen Länge aus,
Lasst sie mein Wasser hineingießen, wenn der Kessel voll ist,
Möge meine Mutter, wenn der Weltuntergang kommt,
„Du warst das Licht meiner Augen, mein Kind“, sagen.

Ich war ein kleines Vögelchen, das aus dem Nest geflogen ist,
Ich habe mich von dieser vergänglichen Welt zurückgezogen,
Vergesst mich nicht in euren Gebeten,
damit mein Gott mich in Erinnerung behält.

Mutter, nimm mich auf und führe mich ein wenig umher,
meine Zeit unter euch ist nur kurz,
Lass mein Grab am Wegesrand graben,
damit ihr stets für mich betet.

Seit zwei Jahren brennt mein Herz,
mein Schrei stieg bis in den Himmel empor,
Am achten Tag des Opferfestes
Bist du zu Allah gegangen, damit ich ein Opfer für ihn sei.

Vater, du hast mich wie eine Nachtigall unterrichten lassen,
Sieben Mal hast du den Koran herabgesandt,
Du hast dich in die Herzen aller Welten eingeschrieben,
ich sehne mich danach, denn ich kann nicht genug vom Lesen bekommen.

Balıkesir war meine Heimat, Kürse mein Dorf,
Fikriye, die Tochter von Niyazi Hoca, war mein Name,
Möge mein Epos in der ganzen Welt verkündet werden,
damit Allah, der Allmächtige, mir Gnade erweise.

Ein Reim von Mustafa Taşdemir

Ich hielt es für angebracht, hier ein Beispiel für einen eigenständigen Reim von Mustafa Taşdemir, einem der gesprächigen und witzigen Menschen des Dorfes, sowie die im Stil eines Mevlit verfasste „Speisekarte“ anzuführen. Der Reim wird bei Hochzeiten oder geselligen Zusammenkünften von M. Taşdemir vorgetragen, der bei solchen Anlässen eine gefragte Persönlichkeit ist; die Speisekarte hingegen wird genau wie ein „Mevlit“ in einem melodischen Gesangsstil vorgetragen.

Reim

Liebe Freunde,
vor ein oder zwei Jahren
war ich auf dem Markt in Izmir.
Ich schaute mich um,
ob ich vielleicht ein oder zwei Bekannte entdecken könnte...
Oh, was sehe ich da...
Da standen plötzlich alle meine Bekannten vor mir!
Ihr fragt, wer das war?

Kikirik Kerim, der Birnenhändler Selim,
Havran, der Milchmann, Bayram, der Eierverkäufer,
Ramazan, der Zigeuner, Yılmaz, der Kutscher…
Den Rest kann ich nicht aufzählen.

Von dort aus stieg ich in den Zug.
Im Zug gab es keinen Platz.
Kurz gesagt, es lief alles schief…
Ich stand da und hörte zu,
habe den Gesprächen gelauscht.
Ich hörte, dass es drinnen
über Fleisch, Kummer,
Weichem, Hartem,
von Kälte und Wärme,
vom Ofen, vom Herd,
vom Dorfvorsteher, vom Gemeindevorsteher,
Wahlen, dem Lebensunterhalt,
aus dem Altai und aus Indien,
von Flöhen und Läusen
und von vielen anderen Dingen sprachen sie.

Im Laufe dieser Reise gelangte ich schließlich nach Bandırma.
Als ich aus dem Zug stieg, um auf die Fähre zu steigen,
rutschte mir da nicht der Fuß aus…!
Na dann, ab ins Meer…
Er stirbt, er geht unter, ein Arm ist zu sehen,
nein, nein, der ist auch nicht mehr zu sehen
– und während ich so dachte, packte mich jemand am Hosenbein
zog mich heraus.
Sie drehten mich kopfüber und ließen mich baumeln.
Wollt ihr wissen, was da aus mir herauskam?

Ich erzähle es euch:

Genau 48 Makrelen,

52 Seebarsche,

78 Frösche;

26 Aale

62 Steinfische…

Eine ganze Menge an Mageninhalt.
Dazu noch 2 Schiffsanker,

92 Krabben…

Lass das andere sein…

Los, Jungs!
Her mit dem starken Tee,
Ich trinke keinen Tee,
für mich bitte Kaffee,
mit Milch.
Falls ihr mich anrufen wollt, liebe Mitbürger,
liebe Gäste,

meine Adresse lautet:

im Stadtteil Sorsavuş,
neben dem Steinladen
Der Besitzer des leerstehenden Ladens
Enkel von Abize,
Ferides Schwiegersohn,
aus der quirligen Truppe der Capcup-Truppe
Der Sohn des scharfen Rettichs, die scharfe Paprika,
Osmans Sohn,

Osmans Vater:

Mustafa Taşdemir

Speisekarte

Lasst uns zunächst mit einer Suppe beginnen,
Das gehört sich so bei jedem Mahl.

Die Gerichte kamen nacheinander aus der Küche,
und das gebratene Hähnchen wurde in die Mitte gestellt.

Unter den Gerichten war auch Zucchini,
iss einfach, wo immer du sie findest.

Die Speisen kamen frisch aus der Küche,
Auf den Tisch kamen Bulgur-Reis und Kompott.

Unter den Gerichten war Aubergine –
kann das Herz dem widerstehen, wenn es sie sieht?

Kichererbsen sind in diesen Gerichten sehr beliebt,
mein Magen knurrt vor Hunger wie eine Tamburin und eine Ut.

Oh ihr Lieben, nun sind unsere Worte zu Ende,
ich vermute, euer Blick ruht noch auf dem Milchreis.

Zusammengestellt und vorgelesen von Mustafa Taşdemir

Alle Teile der Reihe

1. Vorwort und Vorstellung des Dorfes
2. Bräuche rund um Geburt und Kinder
3. Volksmedizin
4. Aberglaube und Volksmeteorologie
5. Sprichwörter, Segenssprüche und Flüche
6. Volkslieder, Klagelieder und Reime
7. Legenden und Rätsel
8. Märchen
9. Reime und Ramadan-Reime

Seite „Traditionen und Bräuche“