Folklore des Dorfes Kürse (3): Volksmedizin
Diese Übersetzung wurde maschinell erstellt; maßgeblich ist der türkische Originaltext. Gedichte, Manis und Märchen in Mundart lassen sich nur sinngemäß wiedergeben.
Dieser Text stammt aus der Sammlung „Beispiele aus der Folklore des Dorfes Kürse“, die İrfan Ünsal aus unserem Dorf 1982 am Fachbereich für Türkische Sprache und Literatur der Necatibey-Lehrerhochschule in Balıkesirerstellte Sammlung mit dem Titel „Beispiele aus der Folklore des Dorfes Kürse“ entnommen und mit Genehmigung des Autors originalgetreu wiedergegeben. Die Angaben spiegeln den Stand von 1982 wider.
Kapitel II: Auf Glauben Basierende Traditionen
A. Volksmedizin
Gesundheitshinweis: Bei den in diesem Abschnitt beschriebenen Praktiken handelt es sich um im Jahr 1982 gesammelte Volksglauben, die unverändert wiedergegeben wurden, um die Geschichte des Dorfes zu veranschaulichen. Keine davon stellt eine Behandlung dar; einige (wie das Anlegen von Umschlägen, das Durchstechen der Milz oder das Auftragen von Erde auf Wunden) können ernsthafte Schäden verursachen. Bitte wenden Sie diese nicht an, sondern suchen Sie bei gesundheitlichen Problemen einen Arzt auf.
In diesem Abschnitt werde ich versuchen, die Methoden darzustellen, auf die die Bevölkerung in Momenten der Hilflosigkeit zurückgriff oder die sie, von den Vorfahren übernommen, ohne darüber nachzudenken, ob sie richtig oder falsch sind, zur Behandlung einsetzte – wie es in allen Regionen Anatoliens der Fall war, die von Bildung und grundlegenden Versorgungsleistungen ausgeschlossen waren –, sowie deren Anwendung bei einigen Krankheiten.
Ein Teil dessen, was ich hier darlege, wird heute zwar nicht mehr angewendet, doch habe ich im Zuge meiner Recherchen von den Erzählern erfahren, dass diese Methoden früher – bis vor nicht allzu langer Zeit – noch praktiziert wurden.
Das Dorf ist im Vergleich zur Umgebung in Bezug auf diese Behandlungsformen recht lebendig. Diejenigen, die die hier beschriebenen Heilmethoden anwenden, sind bestimmte Mitglieder von Familien, die im Volksmund als „Ocak“ bezeichnet werden. Wenn diese Personen sterben, wird die Behandlung von demjenigen fortgeführt, dem sie sie innerhalb der Familie beigebracht haben.
Diese Heilmethoden werden im Volksmund als „Großmutterheilmittel“ bezeichnet.
„Siyahlama“
Ein anderer Name dafür ist „Sıvazlama“. Wenn sich ein Organ des Körpers verrenkt oder aus seiner Position verschiebt (wie beispielsweise bei einer Gesichtslähmung), spricht man von einer „Verrenkung“. Eine Verrenkung entsteht meist durch eine Erkältung. „Siyahlama“ wird gegen Verrenkungen angewendet.
Der Patient wird auf die Türschwelle gelegt. Mit der Innenseite des linken Schuhs wird, beginnend auf der rechten Seite, der Patient an allen vier Seiten gestreichelt. Dieser Vorgang wird dreimal wiederholt. Es gilt als vorteilhaft, dies am Samstagmorgen durchzuführen. Bei Bedarf wird die Behandlung über mehrere Wochen wiederholt.
Milz-Einschnitt
Bei anhaltenden Bauchschwellungen glaubt man, dass die Milz angeschwollen ist. Der Hals des Patienten wird mit einem Tuch fest abgeschnürt. Die stark angeschwollene Ader hinter dem rechten Ohr wird mit einem Rasiermesser oder einer Rasierklinge durchtrennt. Die Schnittstelle wird verbunden und verbunden. Man glaubt, dass das „schmutzige Blut“ aus der Milz über diese durchtrennte Ader nach außen fließt und die Schwellung im Bauch dadurch abklingt.
Entfernung der „Yılancık“
Dies ist eine Behandlungsmethode gegen anhaltende Schmerzen in einem beliebigen Organ. Drei weiße, gewundene (schlangenartige) Steine, von denen gesagt wird, dass sie aus der Kaaba stammen, werden angefeuchtet und auf das schmerzende Organ geklebt. Nach etwa zehn Minuten werden die Steine wieder entfernt. Eine alte Knoblauchzehe wird auf die Stelle gerieben, an der die Steine entfernt wurden. Diese Behandlung wird samstags drei Wochen lang fortlaufend oder an drei aufeinanderfolgenden Tagen durchgeführt. Ist der Patient nicht anwesend, können die gleichen Handgriffe auf ein Stück Papier übertragen und auf die schmerzenden Stellen des Patienten aufgelegt werden.
Diese Behandlung wird im Dorf von Personen aus bestimmten Familien, die sich mit solchen Dingen auskennen und als „Ocak“ bezeichnet werden, durchgeführt. Es kommen sehr viele Menschen aus den umliegenden Dörfern zu diesen „Ocak“-Familien, um sich behandeln zu lassen.
Maulwurf-Behandlung
Manchmal bilden sich am menschlichen Körper geschwollene, nässende Wunden. Dies wird als „Maulwurfkrankheit“ bezeichnet. Eine gewisse Menge Erde, die aus den von Maulwürfen gegrabenen Hügeln entnommen wurde, wird angefeuchtet und auf die Wunde aufgetragen. Mit der Klaue eines toten Maulwurfs wird leicht über die Wunde gerieben, um sie leicht anzuritzen. Anschließend wird die Wunde mit einem Ei eingerieben. Für diese Behandlung gibt es keinen festgelegten Tag; sie kann an jedem beliebigen Tag durchgeführt werden. Die Behandlung wird in der Regel von den „Ocak“-Familien durchgeführt.
Behandlung von Kızılyörük
„Kızılyörük“ ist eine sehr fieberhafte Krankheit, die rote Bläschen am Körper verursacht. Bei Ausbruch der Krankheit kommt es zu Schüttelfrost, ähnlich wie bei einem Malariaanfall. Es wird gesagt, dass diese Krankheit vor allem durch Kummer verursacht wird. Die Behandlung wird von bestimmten Frauen durchgeführt. Dazu wird eine bestimmte Menge Erde, die von einer Erdwespenbehausung entnommen wurde, angefeuchtet und auf die gerötete Stelle aufgetragen. Ein Teil des Wassers wird abgesiebt und dem Patienten zu trinken gegeben. Es heißt, dass die Behandlung sofort wirkt und zu hundert Prozent wirksam ist.
Brennen von Heilkräutern
Hilft bei Schwellungen im Hals, die zum Stimmverlust oder zur Verstopfung des Rachens führen. Man glaubt, dass diese Beschwerden meist durch Kummer verursacht werden. Zur Behandlung wird eine gewisse Menge Teig geknetet und zu einer Schale geformt. Darin wird Zuckersirup zubereitet. Ein Eisenstück wird im Feuer erhitzt und in den Sirup getaucht. Die Teigschale wird auf den Nacken des Patienten gelegt. Dieser Vorgang wird so lange fortgesetzt, bis der Patient die Wärme spürt. Anschließend wird der Teig zerbröckelt und um den Hals des Patienten gewickelt.
Telleme
Eine Behandlungsmethode gegen blasenartige Wunden am Körper. Stoffstücke in sieben verschiedenen Farben werden in feine, drahtdünne Streifen geschnitten und mit dem Schlamm vom Rad eines Pferdewagens vermischt. Anschließend werden diese Stoffstreifen auf die Wunden geklebt. Man glaubt, dass das „Telleme“-Verfahren die Wunden heilen lässt.
„Çakma“
Eine Behandlungsmethode gegen wässrige, gelbliche Wunden im Gesicht. Feuersteine werden gegeneinander geschlagen, und die dabei entstehenden Funken werden auf die Wunden gesprüht. Es heißt, dass die Wunden auf diese Weise heilen.
Bleigießen
Eine Methode, die gegen den bösen Blick oder verschiedene Schmerzen angewendet wird. Sie wird von bestimmten Personen, insbesondere von älteren Frauen, durchgeführt. In eine Pfanne wird etwas Fett gegeben, ein Stück Blei oder Schrot hineingeschüttet und über dem Feuer geschmolzen. In ein anderes Gefäß wird Wasser gefüllt. Die zu behandelnde Person wird der Länge nach auf den Boden gelegt und mit einem Umhang bedeckt. Das geschmolzene Blei wird nacheinander dreimal über den Kopf des Patienten, dreimal über den Bauch, dreimal über die Beine und einmal über die Füße in das Wasser gegossen. Außerdem wird nach Abschluss des Vorgangs ein Stück Brot in das Wasser getaucht und auf einen Hund geworfen. Anschließend wird das restliche Wasser aus dem Gefäß auf die schmerzenden Stellen des Patienten aufgetragen. Man glaubt, dass der Schmerz dadurch nachlässt.
Yalınlama
Yalınlama ist eine Behandlung gegen Schwellungen, die angeblich durch Kummer oder Neugierde verursacht werden. Im Volksmund werden solche Schwellungen als „Hörtleme“ bezeichnet. Für die Behandlung werden aus einem alten Hanfsack neun Stücke herausgerissen und an drei verschiedenen Stellen zusätzlich zerkleinert (insgesamt also 27 Stücke). Diese Stücke werden in eine alte Maispfanne gelegt. In die Pfanne werden außerdem drei Stücke Brennnessel gelegt. Diese werden mit einer Kerzenflamme angezündet und verbrannt. All diese Handgriffe werden über der Wunde des Patienten durchgeführt, der auf dem Boden liegt und zugedeckt ist. Beim Verbrennen der Stücke wird darauf geachtet, nicht in die Flamme zu pusten.
Man sagt, wenn die Krankheit aus Neugier entstanden ist, sprühen viele Funken aus dem Feuer; wenn sie jedoch aus Kummer entstanden ist, sind es nur wenige Funken. Nach Abschluss des Vorgangs wäscht die Frau, die die Behandlung durchführt, ihre Hände in der Asche, die sich in der Pfanne gebildet hat. Die dabei entstehende Flüssigkeit wird auf die Schwellungen aufgetragen, womit die Behandlung abgeschlossen ist. Diese Methode ist eine weit verbreitete Tradition und wird, wenn auch sehr selten, angeblich noch gelegentlich angewendet. Es wird berichtet, dass immer noch Menschen aus den umliegenden Dörfern kommen.
Alle Folgen der Serie
Quelle: İrfan Ünsal, Kürse Köyü Folklorundan Örnekler (bitirme tezi), Balıkesir Necatibey Yüksek Öğretmen Okulu, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, 1982
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