Folklore des Dorfes Kürse (8): Märchen

Märchen

Ich werde versuchen, die von mir gesammelten Märchen so weit wie möglich entsprechend den sprachlichen Besonderheiten der Erzähler wiederzugeben. Ich sage „so weit wie möglich“, denn es ist eine bekannte Tatsache, dass es nicht möglich ist, alle Laute der Volkssprache vollständig wiederzugeben. Bei den Märchen, die ich per Tonband aufgezeichnet habe, habe ich lediglich versucht, jene Wörter an die Hochsprache anzupassen, deren Bedeutung auf den ersten Blick nicht erkennbar war. Ansonsten wurden die Märchen im Allgemeinen in der ursprünglichen Ausdrucksweise der Erzähler wiedergegeben.

Fatmacık und Üsencik

Es war einmal, es gab viele von Gottes Geschöpfen. Als Kamele noch Ausrufer und Flöhe noch Friseure waren, als ich die Wiege meines Vaters hin und her schaukelte, machte meine Mutter gefüllte Weinblätter; ich schnappte mir eines aus dem Topf, und meine Mutter nahm das Brot in die Hand. Ich bin durch das Schlüsselloch davongelaufen. Ich rannte und rannte, doch als ich mich umdrehte, sah ich, dass ich nur eine Gerste weit gekommen war …

Wie auch immer, kommen wir zu unserem Märchen: Es war einmal in einem Land ein Mann. Eines Tages starb die Frau des Mannes, und er hatte eine Tochter und einen Sohn zurückgelassen. Der Mann heiratete erneut. Auch diese Frau hatte eine Tochter. Sie kümmerte sich sehr um ihre eigene Tochter, um die Tochter des Mannes kümmerte sie sich jedoch nicht. Sie ging mit dem Kind auf den Dachboden, zusammen mit den Ochsen. Sie räumte den Platz der Ochsen auf. Eines Tages, als sie wieder auf den Dachboden gingen, um nach den Tieren zu sehen, sprach einer der Ochsen. Er sagte zu den Kindern: „Fasst meine Hörner an.“ Aus einem der Hörner des Ochsen floss Öl, aus dem anderen Honig. Da der Junge und der Ochse an den Hörnern saugten und sich daran laben konnten, konnte die Frau diese Kinder nicht ertragen. Den Kindern hingegen ging es sehr gut. Natürlich konnte die Frau das auch nicht ertragen. Eines Tages knetete die Frau Teig, legte ein Tuch darüber, nahm den Teig selbst heraus und legte sich darauf. Sie drehte sich hin und her und stöhnte neben ihrem Mann: „Oh, meine Knochen brechen.“ „Hörst du das Knacken?“, sagte sie. „Meine Knochen brechen, weil ich Üsencik und Fatmacı nicht wollte. Wenn du sie ein bisschen züchtigst, wird es wieder gut“, sagte sie. Was sollte der Mann schon tun? Er war ein bisschen ein Trottel, spannte die Ochsen an und sagte zu den Kindern: „Kommt, lasst uns Holz holen.“ Er legt auch zwei Susak auf den Wagen und fährt mit ihnen den Hang hinauf. Als sie oben angekommen sind, sagt er: „Na, sammelt ihr doch ein paar Blumen oder so, ich werde ein bisschen Holz hacken.“ Der Mann hat die beiden Susak an einen Ast gehängt, und die Susak klappern im Wind gegeneinander. Die Kinder, die das Geräusch der Susaks hörten, dachten, ihr Vater würde Holz hacken. Sie waren ganz in das Blumenpflücken vertieft. Inzwischen brach die Dunkelheit herein, und als die Kinder zurückkamen und sich umschauten, war ihr Vater nirgends zu sehen. Die Susaks am Ast klapperten weiter gegeneinander. Die Kinder hatten Angst, und natürlich kannten sie den Weg nicht. Sie umarmten sich und fingen an zu weinen: „Mein kleiner, piepsender Schatz, mein Vater, der uns verlassen hat.“

Schließlich machen sich die Kinder auf den Weg. Sie gehen und gehen, und nachdem sie einen sehr langen Weg zurückgelegt haben, werden sie müde. Inzwischen haben sie großen Hunger bekommen und setzen sich hin, um die Brötchen und das Salz zu essen, die ihre Mutter ihnen mitgegeben hat. Sie essen abwechselnd von den Brötchen und dem Salz. Dann stehen sie auf und machen sich wieder auf den Weg. Nachdem sie ein Stück weitergegangen sind, bekommt der Junge Durst. Das liegt natürlich daran, dass er die salzigen Brötchen gegessen hat. Er fragt seine Schwester: „Schwester, ich habe großen Durst, was soll ich tun?“ Seine Schwester sagt: „Liebling, trink nicht aus diesem Brunnen. Denn überall sind Spuren von Kreaturen.“ Der Junge bemüht sich, nicht daraus zu trinken. Doch nachdem sie ein Stück weitergegangen sind, sagt er: „Schwester, ich halte es nicht mehr aus“, und trinkt aus dem Wasser. Kaum hat der Kleine von dem Wasser getrunken, verwandelt er sich plötzlich zur Hälfte in ein Reh und zur Hälfte in einen Menschen … Wie auch immer, damit machen sie sich wieder auf den Weg. Nach einer Weile kommen sie an einen Brunnen. An der Quelle stand eine Pappel, eine riesige, mächtige Pappel. Aus Angst kletterte das Mädchen auf den Stamm der Pappel. In diesem Moment kam ein Herr zur Quelle, um sein Pferd zu tränken. Das Pferd schaute immer wieder zur Quelle hin und wich dann zurück. Es wollte einfach nicht näherkommen, um zu trinken. Der Sohn des Herrn fragte sich: „Was ist denn bloß mit diesem Pferd los?“ Schließlich warf er einen Blick auf den Brunnen und sah im Wasser das Spiegelbild des Mädchens, das auf der Linde saß. Als das Pferd sie dort sah, wollte es sich dem Brunnen nicht nähern. Er schaute genauer hin – es war ein sehr hübsches Mädchen...

— „Bist du ein Mensch oder ein Geist? Was machst du da oben? Komm doch herunter“, sagte er … Das Mädchen antwortete:

— „Ich bin weder Mensch noch Geist. Ich bin ein Mensch wie du“, sagte sie. Da sagte der Sohn des Bey: „Dann komm doch herunter.“ Aber das Mädchen kam immer noch nicht herunter. Am nächsten Tag holte der Sohn des Bey Leute, die den Pappelbaum fällen sollten. Die Arbeiter konnten das Fällen der Pappel an diesem Tag nicht beenden. Die Pappel war so riesig. „Na gut, dann fällen wir sie morgen“, sagten sie und gingen an diesem Abend nach Hause. Doch in dieser Nacht kam der Bruder des Mädchens, der ein Reh war, und leckte die Schnittstelle wieder zusammen. Am nächsten Tag fingen sie wieder an zu fällen, kamen aber wieder nicht fertig; der Hirsch leckte wieder daran und richtete die Stelle wieder her … Schließlich sah der Dorfvorsteher, dass der Baum nicht gefällt werden konnte, und fragte: „Wer kann den denn nach unten holen?“ Da sagte eine dicke Frau: „Ich hole ihn runter.“ „Na gut“, sagten sie, „dann bring es mal runter.“ Die alte Frau nahm eine Pfanne, einen Kessel, ein Stück Kupfer und ein paar Walnüsse und ging zum Brunnen. Nun dreht sie die Pfanne um und stellt sie hin, den Kessel dreht sie ebenfalls um und setzt ihn auf die Pfanne. Dann schöpft sie mit dem Kupfergefäß immer wieder Wasser aus dem Brunnen und gießt es darüber. Aber der Kessel füllt sich natürlich nicht, er will einfach nicht voll werden. Schließlich kann das Mädchen es nicht mehr aushalten und ruft von oben:

— „Oma, Oma, dreh den Topf und den Topfständer um und stell sie so hin, dann füll das Wasser ein“, sagte sie.

Da sagte die Großmutter zu ihr:

— „Ich sehe nichts mehr, mein Mädchen, komm und mach es selbst“, sagte sie.

Da kam das Mädchen zur Besinnung. Sie stieg hinunter, drehte den Rost um, drehte auch den Kessel um, füllte ihn mit Wasser und zündete das Feuer darunter an. Die Großmutter sagte zu dem Mädchen: „Mein Kind, möge Gott mit dir zufrieden sein. Nimm diese Walnüsse, iss sie und ruh dich aus.“ Als das Mädchen daraufhin die Walnüsse knackte, trat die Großmutter hinter sie und stieß sie mit einem Pfahl in den Boden. Das Mädchen dachte, sie würde ihr dabei helfen, die Walnüsse zu knacken. Der Ehemann rief in diesem Moment seinem Sohn zu:

— „Beeil dich, mein Sohn, die Beute läuft davon!“, rief sie. Der Sohn des Herrschers eilte herbei, nahm das Mädchen mit und brachte es nach Hause. Da sagte das Mädchen: „Ich habe auch noch einen Hirsch als Bruder, hol ihn auch und bring ihn her.“ Der Sohn des Herrschers findet auch ihn, bringt ihn nach Hause und holt ihn ab. Als er auch ihn mitgebracht hat, feiern sie vierzig Tage und vierzig Nächte lang Hochzeit und heiraten. Außerdem nehmen sie das Zigeunermädchen als Dienstmädchen auf. Das Dienstmädchen wurde eifersüchtig, als sie sah, wie gut es ihnen ging. Schließlich wird die kleine Fatma schwanger. Das Zigeunermädchen fragt sie: „Wenn wir unsere Kleider tauschen würden, würde ich dann vielleicht genauso schön sein wie du?“ Fatma gibt ihr die Kleider, und sie tauschen sie. Zu dieser Zeit gab es im Haus noch keinen Spiegel, und das Zigeunermädchen sagte: „Komm, lass uns zum Brunnen gehen und schauen, welche von uns schöner geworden ist.“ Als sie in den Brunnen schauten, stieß das Zigeunermädchen Fatmacık in den Brunnen. Sie selbst blieb in Fatmacıks Kleidern an ihrer Stelle zurück. Wer sie sah, hielt sie für die kleine Fatma. Wie auch immer, ein Tag verging, zwei Tage vergingen, und der Hirschjunge sah seine Schwester nicht mehr. Der Hirschjunge schaute sich die Schuhe an und sagte: „Das sind die Schuhe meines Schwagers, das sind die Schuhe des Zigeunermädchens – wo sind denn die Schuhe meiner Schwester?“ Nachdem er das gesagt hatte, ging er zum Brunnen und weinte.

„Fatma, Schwester, Fatma, Schwester, komm doch aus dem Brunnen heraus“, sagte er. Das Mädchen antwortete: „Wie soll ich denn da rauskommen, mein Schatz?“ Da brachte der kleine Rehjunge den Sohn des Herrschers zum Brunnen. Der Sohn des Bey glaubte nicht, dass das Mädchen im Brunnen war. „Komm, ich bin da, ruf doch mal deine Schwester“, sagte er. Und sie rief:

— „Fatma, Schwester, Fatma, Schwester, komm doch aus dem Brunnen heraus“, sagte er. Da rief das Mädchen zurück:

— „Wie soll ich da rauskommen, mein Schatz? Mein blondes Haar reicht mir bis zur Taille, und mein Süleyman ist in meinen Armen“, sagte sie. Da das Mädchen schwanger war, hatte sie im Brunnen ihr Kind zur Welt gebracht.

Danach stieg der Herr in den Brunnen hinab, reinigte das Wasser und holte das Mädchen und ihr Kind heraus. Da fragt der Sohn des Herrn das Zigeunermädchen: „Wer hat dir das angetan?“ Aber das Zigeunermädchen sagt kein Wort. Fatma hingegen erzählt alles so, wie es war. Daraufhin fragt der Sohn des Herrn das Zigeunermädchen:

— „Willst du vierzig Maultiere oder vierzig Zeilen?“, fragt er. Und sie antwortet:

— „Was soll ich mit vierzig Zeilen anfangen? Ich nehme die vierzig Maultiere und gehe zum Haus meiner Mutter“, sagt sie. „Na gut“, sagt der Sohn des Bey, bindet die vierzig Maultiere an den Schwänzen zusammen und bindet das Zigeunermädchen hinter ihnen fest. Er schlägt jedem Maultier mit einem Stock auf den Rücken, damit sie loslaufen. Das Zigeunermädchen wird mitgeschleift und zerfetzt. Während sie dahingeschleift wird, ruft sie:

— „Aus meinem Blut sollen dornige Sträucher wachsen“, sagt sie.

Man sagt, dass diese schwarzen Dornenbüsche auf der Erde alle aus dem Blut entstanden sind, das aus diesem Mädchen floss. Auch die Redewendung „sich wie ein schwarzer Dornbusch zwischen Liebende drängen“ soll daher stammen. (Anmerkung der Erzählerin)

Erzählerin: AYŞE ÇETİN

Das Bärenmärchen

Es war einmal, es war nicht einmal, Gottes Geschöpfe waren zahlreich. Zu einer Zeit, als das Sieb noch im Stroh lag, der Kameltreiber noch ein Auktionator war, der Friseur noch ein Floh war und ich die fünf meiner Großväter hin und her schaukelte … In einem der Töpfe waren eine Menge Mädchen, die zum Brunnen gegangen waren, um Wasser zu holen. Da es sich um ein Märchen handelt, habt bitte keine Angst: Als die Mädchen am Brunnen Wasser schöpften, kam von der anderen Seite ein Bär. Als die Mädchen den Bären sahen, rannten sie davon. Aber eine von ihnen konnte nicht entkommen. Ihr Name war Umman. (Ummuhan) Der Bär packte Umman, hob sie auf seinen Rücken und trug sie davon. Die Mädchen, die geflohen waren, gingen zu Umman’s Mutter und Vater und erzählten es ihnen. Als das ganze Dorf davon hörte, machte es sich auf die Suche nach dem Mädchen. Sie suchten und suchten, konnten aber einfach nicht herausfinden, wohin der Bär das Mädchen gebracht hatte…

Sieben Jahre später zogen die Brüder des Mädchens auf die Jagd. Sieben Jahre lang hatten sie ununterbrochen nach ihr gesucht. Da hörten sie plötzlich ein Geräusch. Als sie hinschauten, um zu sehen, woher der Laut kam, entdeckten sie eine riesige Höhle. Der Bär hatte das Mädchen in die Höhle gebracht. Jedenfalls fanden die Jungen den Eingang zur Höhle und riefen:

— „Umman, Umman, bist du das?“, riefen sie. Da antwortete das Mädchen von drinnen:

— „Herr, das bin ich, aber geht jetzt von hier weg, damit der Bär euch nicht sieht. Hier gibt es viele Sachen; bringt ein Pferd mit, um sie zu transportieren“, sagte sie.

— Das Mädchen dachte wohl, wenn sie einen Wagen hätten, würde der Bär sie einholen. Mit diesen Sachen hatte der Bär hier und da etwas gestohlen und mitgebracht. Kurz darauf kam der Bär

kam er auf die Weide. Das Mädchen schickte ihn zu einem weit entfernten Ort, um etwas zu holen. Als der Bär dorthin ging, kamen die Brüder des Mädchens, luden die Mücever auf das Pferd und ritten davon. Natürlich nahmen sie auch Umman mit. Einer der Brüder blieb dort zurück. Er kletterte auf einen Baum und hielt Ausschau, um zu sehen, was der Bär tun würde. Nach einer Weile kam der Bär zurück und sah, dass auf der Wiese nur noch der Teigkessel und das Kind übrig waren. Dieses Kind war der Sohn des Bären und des Mädchens. Er war zur Hälfte Bär und zur Hälfte Mensch. Der Teig in der Schüssel blubberte vor sich hin, weil er sauer geworden war. Der Junge hatte sich untergekotzt, und der Bär schaute ihn an und rief: „Umman, Umman, der Teig blubbert, der Junge knirscht – wo bist du?“ Schließlich packte er den Teigkessel und warf ihn hinaus. Er trat dem Kind auf den Fuß, packte es am Arm, riss es in zwei Teile und warf es weg. Danach begann es, wie ein schöner Mensch zu laufen. Brummend und murrend ging es davon.

Erzählt von: PAKİZE ÇETİN

Das Kind der Aschefresserin

Es war einmal … Vor langer, langer Zeit, als Kamele noch Ausrufer und Flöhe noch Friseure waren, während ich das Wiegen meines Großvaters hin und her schaukelte … In einem der Dörfer lebten eine verwitwete alte Frau und ihr Sohn. Sie waren arm wie die Kirchenmäuse. Die Mutter sagte zu ihrem Sohn:

— „Mein Sohn, geh doch irgendwo arbeiten, was sollen wir nur mit dieser Armut anfangen?“, sagte sie immer wieder. Und der Junge antwortete seiner Mutter:

— „Mutter, Gott wird uns sicher einen Ausweg zeigen“, sagte er (so heißt es). Schließlich konnte der Junge das ständige Nörgeln seiner Mutter eines Tages nicht mehr ertragen und sagte: „Ich gehe.“ „Vielleicht finde ich eine gute Arbeit, dann werde ich arbeiten“, sagte er. Sie hatten eine Katze, sonst nichts. Als der Junge sich auf den Weg machte, sah er am Straßenrand einen Welpen. Die anderen Kinder wollten ihn verprügeln, fast bis zum Tod … Er rettete ihn aus den Händen der Kinder, nahm ihn mit und eilte weiter. Jedenfalls war er schon ein Stück weit gekommen, als er diesmal auf ein Schlangenjunges stieß, das er ebenfalls rettete. Auch das nahm er mit, machte sich wieder auf den Weg und ging weiter und weiter … Schließlich dachte er: „Mensch, wohin gehe ich denn so mit denen? Aus einem wurden zwei, aus zwei wurden drei.“ „Wo sollen wir mit denen unterkommen?“, sagte er und kehrte um, zurück nach Hause…

Der Junge kam nach Hause, und als seine Mutter ihn sah, fragte sie: „Was ist denn los, mein Sohn, warum bist du zurückgekommen?“ Als sie dann sah, dass er zwei Tiere dabei hatte – den Hund und die Schlange –, sagte sie: „Meine Güte, warum hast du die denn mitgebracht?“ „Ach mein Sohn, wir haben ja selbst kaum etwas zu essen – wie sollen wir mit denen zurechtkommen?“, sagte sie. Der Junge antwortete: „Gott wird uns sicher einen Ausweg zeigen und auch ihnen ihren Lebensunterhalt geben, Mutter.“ Er gab der Katze und dem Hund etwas zu essen und bastelte für die Schlange einen Korb, den er unter die Decke hängte. Er kümmerte sich etwa ein bis zwei Jahre lang um alle drei. Schließlich sprach eines Tages die Schlange: „Bruder, schau mal, du hast doch eine so liebe Mutter und einen Vater – auch wenn dein Vater nicht da ist, hast du doch deine Mutter, und zumindest bist du bei ihr … „Ich habe auch eine Mutter und einen Vater; es wäre gut, wenn du mich zu ihnen bringen würdest“, sagte sie. „Ich vermisse sie sehr, wir haben uns seit zwei Jahren nicht gesehen, und sie machen sich bestimmt Sorgen um mich“, fügte sie hinzu. „Na gut, dann lass uns gehen“, sagte der Junge, „wo sind deine Mutter und dein Vater? Die Schlange beschrieb den Ort. Na gut, sie machten sich auf den Weg, die Schlange vorne, der Junge hinten, und kamen zum Schlangen-Rudel … Bevor sie das Rudel erreichten, sagte die Schlange: „Mein Vater liebt mich sehr. Als sie die Schlange ankommen, ist dort alles voller Schlangen; sie sagen: „Sie werden dich nicht angreifen, hab bloß keine Angst, ich lasse nicht zu, dass dir etwas passiert.“ Nur sagt mein Vater zu dir: „Wünsch dir von mir, was immer du willst“, und ich wünsche mir die Perle an deinem Schwanz, sagen sie. „Diese Zunge ist sehr mächtig; wenn du sie ableckst, gehen alle deine Wünsche in Erfüllung“, sagte sie. „Na gut“, sagte das Kind. Als es sich der Schlangenwiese näherte, fingen die Schlangen an, „sssss“ zu zischen und sich auf ihn zu stürzen. Da rief das Schlangenjunge: „Halt, halt!“ „Sie hat mich vor dem Tod gerettet, von ihr geht niemandem etwas aus …“ Daraufhin blieb die Schlange stehen. Sie unterhielten sich freundlich, die Schlange zeigte dem Jungen einen Platz und bat ihn, sich zu setzen. Sie erzählten sich hier und da in ihrer eigenen Sprache. Der Junge erkundigte sich nach ihrem Befinden. Schließlich sagte der Junge: „Ähm, ich muss jetzt los.“ „Du kannst gehen“, sagte der Vater der kleinen Schlange, „aber du hast mir das Leben gerettet, deshalb: ‚Wünsch dir von mir, was immer du willst.‘“ „Ich wünsche dir Gesundheit – was könnte ich mir sonst noch von dir wünschen?“, sagte der Junge. Die große Schlange entgegnete: „Nein, es reicht nicht, mir Gesundheit zu wünschen – du musst dir unbedingt etwas von mir wünschen.“ Da sagte der Junge: „Ich wünsche mir das Juwel an deinem Schwanz.“ „Nein, das geht so nicht“, sagte die Schlange. „Dann soll die kleine Schlange von dort verschwinden, dann gehe ich auch mit meinem Bruder“, sagte er. „Wenn nicht, gehe ich zu meinem Vater“, sagte er. „Denn er hat mich vor dem Tod gerettet, weißt du …“ Sein Vater sagte daraufhin: „Na gut, dann soll es so sein“, und holte die Perle heraus und gab sie ihm. Der Junge nahm die Perle, sagte: „Auf Wiedersehen“, verabschiedete sich und ging. Kurz darauf kam er zurück, holte den Korb heraus und aß… Dort waren die Hirten versammelt, sie waren mit allerlei Speisen gekommen. Es waren sehr viele Hirten da. Das heißt, sie waren zu Koca Beys „Konduğuna“ gekommen… Von dort, aus Kızılcık, Olansa und Sarıkız, hatten sich alle Hirten versammelt. Sie setzten sich hin und aßen gemeinsam. Sie aßen und aßen, konnten aber nicht alles aufessen. So reichlich war es. Von da an gingen die Hirten ihrer Wege. Niemand fragte natürlich, woher das Essen kam. Wenn einem jetzt etwas einfiel, leckte man sich einfach die Lippen, sprach ein Gebet zu Gott … Und sofort wurde der Wunsch erfüllt. (1)

In diesem Land gab es einen Sultan, und der Sultan hatte eine schöne Tochter. Der Junge sagte zu seiner Mutter: „Mutter, bitte den Sultan, mir seine Tochter zu geben.“ Sie waren natürlich arm, und seine Mutter wusste nicht, was sie tun sollte. „Mein Sohn, wir sind arm – wird er uns diese Tochter wohl geben?“, sagte sie. Der Junge sagte: „Na, geh doch einfach mal hin.“ Also ging seine Mutter zögernd hin, wurde aber natürlich schon an der Tür abgewiesen. Der Sultan fragte: „Wer ist da?“ Als er erkannte, dass es die Frau war, sagte er: „Gebt ihr ein bisschen Brot, damit sie gehen kann.“ Die Frau hatte natürlich schon immer hier und da Brot von ihm gesammelt. Er drückte ihr ein bisschen Brot in die Hand und schickte sie zurück … Die Frau kam nach Hause, und ihr Sohn wartete natürlich gespannt zu Hause; er wusste zwar, dass es so kommen würde, war aber neugierig, wie sich der Sultan verhalten würde. Als seine Mutter nach Hause kam, sagte der Sohn: „Er hat mir ein bisschen Brot in die Hand gedrückt und mich weggeschickt; er hat mich nicht einmal zum Sultan vorgelassen.“ Ein paar Tage später bat der Sohn seine Mutter, noch einmal hinzugehen. Nun gut, die Frau ging widerwillig wieder hin. Der Sultan sagte diesmal zu den Wachen: „Gebt ihr ein bisschen Getreide, damit sie gehen kann.“ Sie gaben ihr ein bisschen Getreide und schickten sie zurück … Beim dritten Mal bat der Sohn sie erneut, hinzugehen. Die Frau hatte sich daran gewöhnt und ging wieder hin, na ja. Zu den Wachen sagte sie: „Diesmal reicht es nicht mit Brot und Getreide, ich will den Sultan sehen, lasst mich durch!“ Der Sultan hörte sie und sagte: „Lasst sie herein, mal sehen, was sie zu sagen hat.“ Da ging sie zum Sultan und sagte: „Ich bin gekommen, um deine Tochter für meinen Sohn zu erbitten. Nach Gottes Gebot und dem Wort des Propheten …“ Der Sultan lachte. Er sagte: „Wenn er diesen Ort in einen Rosengarten verwandelt, gebe ich ihm meine Tochter.“ Die Frau kam zu ihrem Sohn und sagte: „Er hat gesagt, wenn er diesen Ort in einen Rosengarten verwandelt, sollst du ihm die Tochter geben – habe ich dir nicht gesagt, dass das nicht geht?“ „Das ist doch ganz einfach, Mutter“, sagte er, „ein Wisch mit der Hand, und noch am selben Abend verwandelte sich der Ort in einen Rosengarten.“ Am nächsten Tag schickte der Junge seine Mutter erneut los. Auch diesmal hielt der Sultan sein Wort nicht und sagte: „Wenn er den Weg von meinem Haus bis zu seinem eigenen Haus mit goldenen Pflastersteinen pflastert und sich außerdem einen goldenen Palast baut, dann werde ich sie ihm geben.“ Der Frau kam das unmöglich vor, doch als sie dem Jungen die Situation schilderte, sagte dieser: „In Ordnung, Mutter.“ Und tatsächlich: In dieser Nacht entstanden vom Haus des Sultans bis zu ihrem eigenen Haus goldene Pflastersteine und für sie selbst ein Palast. Am nächsten Morgen blickte der Sultan hin und sah diese goldenen Palastmauern. Er war verblüfft … Zu sich selbst sagte er:

— „Verdammt, wir werden die Tochter wohl dem Sohn dieser Aschefresserin geben. Ich weiß nicht, wie er das anstellt“, sagte er. An jenem Tag kam die Mutter des Jungen wieder zum Sultan und fragte: „Wie sieht’s aus?“ Der Sultan sagte: „In Ordnung“, und gab seine Tochter her. Sofort wurden die Trommeln geschlagen. Eine Hochzeit, eine Hochzeit – vierzig Tage und vierzig Nächte lang wurde gefeiert und getrunken, es gab eine Hochzeit mit Trommeln und Tamburinen, und sie heirateten. Natürlich vergingen die Tage von da an wie im Flug. Eines Tages fragte die Tochter des Sultans ihren Mann: „Wie hast du mich erobert?“, und wollte es wissen. Der Junge zögerte natürlich, aber schließlich, als die Zeit verging, verriet er seiner Frau das Geheimnis. Er verriet ihr sein Geheimnis … Er sagte: „Mit diesem Ring habe ich dich erobert.“ So und so sei es geschehen, so und so habe ich es gemacht, und so habe ich dich von deinem Vater erobert, sagte er. Wie jeder Mensch seinen Teufel hat, so hatte auch die Tochter einen Freund. Einen Araber, jenseits der sieben Meere … Als der Junge einschlief, zog das Mädchen den Ring von ihrem Finger. Sie leckte den Ring kurz ab und rief sofort ihren arabischen Freund herbei: „Bring mir meinen Geliebten von jenseits der sieben Meere her“, sagte sie. Der Araber kam. Er nahm die beiden und verschwand mit ihnen. Der Junge schlief weiter. Als der Ring verschwunden war, stürzte natürlich auch der Palast ein. Als der Junge aufwachte, schaute er sich um: Der Palast war weg, die Frau war weg, der Ring war weg. Er stand auf und fragte sich, ob sie vielleicht zum Haus ihrer Eltern gegangen sei, und ging zum Palast; „Ist Ihre Tochter hierhergekommen?“, fragte er. „Nein, sie ist nicht gekommen“, sagten sie. Da schaut der Sultan sich um: ‚Ohooo, überall, überall …‘ ‚Meine Güte, wie ist das denn passiert?‘, sagte er. Das Kind war natürlich übermüdet und lief dort ein paar Tage lang schlurfend herum. Schließlich nahm es die Katze und den Hund und ging ans Meer. Dort legte er sich unter einen Platanenbaum; und was machte die Katze in dieser Situation? Sie kletterte sofort auf die Baumkrone. Von dort aus sah die Katze, dass der Araber und seine Geliebte auf der anderen Seite des Meeres unterwegs waren. Sofort kletterte sie wieder herunter. Der Hund erzählte ihm, was los war. Da sprangen die beiden sofort aufeinander und schwammen über sieben Meere. Sie kamen an und stiegen an Land. Inzwischen waren sie völlig erschöpft. Und natürlich hatten sie auch Hunger. Der Hund sagte: „Ich werde hier ein bisschen Knochen zerknacken, ich habe großen Hunger.“ Die Katze sagte: „Ich werde in diesem Wald ein bisschen jagen.“ Während sie jagte, sah sie auf dem Boden ein Rattennest. Die Katze ging hinein. Und was sah sie dort – drinnen feierten die Ratten gerade eine Hochzeit. Der Sohn des Mäusekönigs soll heiraten. Da stürzte sich die Katze auf die Maus, die der Bräutigam werden sollte. Sofort mischten sich die Mäuse ein und sagten: „Um Gottes willen, iss sie nicht, sie soll doch der Bräutigam werden!“ Die Katze: „Na gut, ich werde ihn nicht fressen, aber sag mir doch mal: Sind hier ein Araber und ein Mädchen vorbeigekommen?“ Eine kleine Maus: „Ja, ich habe sie gesehen.“ „Dann zeig mir doch, wohin sie gegangen sind“, sagte die Katze. „Ich weiß, wohin sie gegangen sind, und ich kenne auch ihr Haus“, antwortete die Maus. Sofort machte sie sich auf den Weg und fand das Haus. Da sieht sie den Araber und seine Geliebte schlafen. Der Daumen fehlt. „Wo könnte er wohl sein?“, fragt sie sich. Der Daumen steckt in der Nase des Arabers. Die Maus hat das gründlich untersucht. Sie geht hin, taucht erst ihren Schwanz in die Fettschale und dann in die Urinschale, um ihn damit zu beschmieren. Von dort aus steckte sie es dem Araber in die Nase, um ihm das Maul zu öffnen. Als der Araber sich an der Nase kratzte, stieß er ein „Öhhaaa“ aus. Die Nabelnabel sprang heraus. Die Maus schnappte sich sofort die Nabelnabel und kratzte sich damit. Sie kam zurück und brachte die Nabelnabel zur Katze. Der Araber weicht hierhin und dorthin aus, um dem Finger zu entkommen, aber es nützt nichts. Die Katze schnappt sich sofort den Finger, rennt zum Hund hinüber und sagt: „Ich habe den Finger gefunden.“ „Mensch“, sagt er, „wie hast du ihn gefunden?“ „Na ja, so und so ist es passiert, und ich habe ihn gefunden.“

Jetzt kam es zu einem Streit darüber, wer den Yüssü tragen sollte – du oder ich… Schließlich einigten sie sich. Sie hätten sich eigentlich nicht einigen können, aber die Katze kann nicht im Meer schwimmen. Wie auch immer, die Katze nahm den Yüssü in den Mund, steckte den Köpen auf den Rücken und begann zu schwimmen. Sie schwammen und schwammen, bis sie schließlich ans Meer kamen. Da sagte der Hund zur Katze am Meer: „Gib mir das Yüssü, ich bringe es meinem Herrchen“, und fügte hinzu: „Sonst werfe ich es ins Wasser, pass auf.“ „Ach, tu das doch nicht“, sagte die Katze, „deine Zähne fallen dir sonst aus.“ „Nein“, sagte der Hund, „ich höre nicht auf dich, ich werfe es rein.“ Was sollte sie tun? Die Katze gab es her. Der Hund bekommt den Daumen nicht, lässt ihn ins Meer fallen … Er schwimmt auf die andere Seite zu seinem Besitzer, aber der Daumen ist weg. Da fängt er an, traurig zu sein. Sein Besitzer schläft noch. „Was soll ich tun, was soll ich tun?“, dachte er, und bekam Hunger. Jemand hatte dort Fische gefangen, und es lagen Fischreste herum. Die Katze fing an, sie zu fressen. Während sie fraß, tauchte plötzlich der Schwanz zwischen den Fischresten auf. „Ich habe ihn gefunden, ich habe ihn gefunden“, rief die Katze. Der Hund: „Was hast du denn gefunden?“, fragte er. „Ich habe den Schwanz gefunden.“ Da seine Besitzer noch schliefen, benetzte er ihre Schwänze mit Wasser, um sie nicht plötzlich zu wecken. Er spritzte ihnen Wasser ins Gesicht. Als er aufwachte, fragte er: „Was ist denn los?“ „Wir sind da, mein Kleiner“, sagten sie. „Schläfst du denn die ganze Zeit?“ Wer weiß, wie viele Tage er schon dort gelegen hatte. „Lass uns erst mal unseren Hunger stillen“, sagten sie. Der arme Kerl, wer weiß, wie viele Tage er schon dort gelegen hatte. Sie leckt sich kurz die Lippen und kommt sofort mit dem Essen zurück. Sie essen sich ordentlich den Bauch voll. Danach sagt sie: „Komm, lass uns mit dem Kind gehen.“ Sie gehen nach Hause … Jetzt muss sie sich die Lippen lecken. Man muss die Frau und den Araber herholen. Yüssü sagte: „Der Araber und seine Geliebte müssen wohl hierherkommen.“ Da lud sie auch den Sultan dorthin ein. Sofort kamen der Araber und das Mädchen Arm in Arm herbei. Der Junge sagte zum Sultan:

— „Sieh dir doch die Schande deiner Tochter an“, sagte er. „Du hast mich als Schande bezeichnet, nun sieh dir die Schande deiner Tochter an“, sagte er. Sofort schickte der Sultan seine Männer zum Harem und ließ dem Araber den Kopf abschlagen. Auch seiner Tochter ließ er eine ordentliche Tracht Prügel verpassen, und schließlich sagte er: „Sieh doch, wie sie jetzt aussieht, nachdem du sie so behandelt hast. „Dieser Junge ist mehr wert als ich“, sagte er. „Ich verlasse dieses Land nun, dieser Palast soll dir gehören, das Land soll dir gehören, alles soll dir gehören“, sagte er zu dem Jungen. Dann machte er sich auf den Weg in andere Gefilde. Das Kind der Frau, die Asche aß, wurde zum Sultan meines Landes. Dort regierte er jahrelang. Sie haben ihr Ziel erreicht, möge es auch uns so ergehen … Drei Äpfel fielen vom Himmel: einer auf den Kopf des Erzählers, einer auf den Kopf der Zuhörer und einer auf den Kopf der Leser …

Erzähler: CELALİ ÖZCAN

(1) Die in diesem Absatz vorkommenden Begriffe „Kocabeyin Konduğu“, „Olansa“, „Kızılcık“ und „Sarıkız“ sind die Namen von Hügeln südlich des Dorfes.

Die drei Brüder

Es war einmal, vor langer, langer Zeit, in einem Land, das so weit weg war wie der Stern am Himmel, lebten drei Brüder. Diese machten sich auf den Weg, um Arbeit zu suchen. Als sie unterwegs waren, holte ein alter Mann sie ein. Er fragte die Jungen:

— „Wohin geht ihr?“, fragte er,

— „Wir gehen zur Arbeit“, antworteten sie,

— „Nehmt mich doch mit“, sagte der alte Mann. Zwei von ihnen wollten ihn nicht mitnehmen. Der Jüngste sagte:

„Er soll doch mitkommen, Bruder“, sagte er, „er arbeitet eben mit uns zusammen, was soll’s schon?“, sagte er. „Na gut, dann soll er eben mitkommen“, sagten sie. Als sie so weitergingen, kamen sie an ein Getreidefeld. Der alte Mann sagte:

— „Mäht ihr dieses Feld, ich gehe zum Brunnen, hole den Besitzer, hole das Geld und komme zurück“, sagte er. Er war wieder ein Derwisch. Er ging zum Dorf, brachte ihnen Essen und alles Mögliche. Damit bekamen sie die Ernte schnell fertig – natürlich, wenn ein Derwisch die Arbeit anfängt, geht es doch schnell, oder? Der Derwisch hatte den Besitzer gefunden, aß zu Abend und brachte einen Sack voller Geld mit, das er an den Rand des Feldes legte. Der Ältere sagte:

— Geh und hol den Sack her. Der Große ging hin und schaute: Oh, ein Sack voller Geld. Er füllte sich die Taschen aus dem Sack und sagte dann:

— „Mensch, ich kann den Sack nicht tragen, der ist viel zu schwer“, sagte er.

Sie schickten den Mittleren los, und der schaute hinein … Gold. Sofort füllte er seine Taschen. Auch er sagte wie sein älterer Bruder:

„Ich kann ihn auch nicht tragen, er ist viel zu schwer; ich weiß gar nicht, was da drin ist“, sagte er. Na gut, sagten sie zum jüngsten Kind: „Du holst ihn.“ Der Jüngste schaute in den Sack voller Geld … Sofort raffte er ein bisschen vom Sack in die Hand, hievte ihn sich auf die Schulter. Ohne sich auch nur eine Münze in die Tasche zu stecken – er war eben gutherzig.

Sie machten sich wieder auf den Weg, gingen und gingen, das Geld natürlich auf den Schultern des kleinen Jungen. Er trug den Sack die ganze Zeit, natürlich. Die Taschen der Großen sind voll. Aber der Alte weiß davon. Das ist ja Devriş, wie sollte er es nicht wissen? Unterwegs sieht er einen Storch auf der Ebene, so in etwa. Der Große sagt:

— Wenn dieser Storch und die Schafe mir gehören würden und ich ihr Hirte wäre; wenn es hier auch noch eine Herde gäbe, das wäre doch toll, sagte er. Devriş sagte:

— „Dann lass uns beten, und wenn es klappt, bleibst du hier und kümmerst dich um sie.“ Nachdem Devriş gebetet hatte, was geschah dann? All die Störche und Schafe auf der Ebene, dazu noch ein Schaf – genau so. Er sagte zu ihm: „Du bleibst hier und kümmerst dich um sie. Na dann, auf Wiedersehen …“ Und sie gingen mit ihm. Während sie so weitergingen, kamen sie an einen Brunnen. Der Brunnen floss auf diese Weise. Der mittlere

— „Wenn aus dem einen Ausguss dieses Brunnens Wein und aus dem anderen Raki fließen würde, wäre ich hier der Wirt einer Taverne und könnte sie verkaufen“, sagte er. Der Derwisch:

— „Na ja, warum nicht“, sagte er, „lass uns mal ein Gebet sprechen.“ Der Derwisch sprach ein Gebet. Und natürlich ging es in Erfüllung. Den mittleren ließen sie dort zurück. Der Alte blieb mit dem Jüngsten zurück, und das Geld blieb natürlich auch bei ihm. Na dann, machen wir uns wieder auf den Weg. Unterwegs kamen sie an einem Dorf an. In dem Dorf fand gerade eine Hochzeit statt. Bei der Hochzeit wurde ein Wettrennen veranstaltet; wer das Rennen gewinnen würde, sollte die Braut bekommen. Das Rennen fand auf Pferden statt, und der Erste, der ins Ziel kam, durfte die Braut heiraten. So war der Brauch in diesem Dorf, wie auch immer dieser Brauch aussah. Als wir mit dem alten Mann dort ankamen, sagten sie:

— „Lasst uns auch am Rennen teilnehmen“, sagten sie. Der Dorfvorsteher antwortete ihnen:

„Na los, wo wollt ihr denn das Rennen gewinnen?“, sagte er. „Wenn ihr mitmacht, dann mit diesem Pferd …“ Der alte Mann sagte:

„Mach mit, junger Mann, mach mit diesem Pferd mit“, sagte er. Das Pferd war ungepflegt und mager. Ein Kind, das auf dem mageren Pferd saß, wie ein Krüppel. Aber Devriş ist ja da, und unter Devrişs Einfluss wird der schwächliche Pferd, als wäre er ein Flugzeug. Er überholte sie alle und verdiente sich die Braut… Doch diesmal knickte der Stock ein… Verdammt noch mal, sagte er, soll doch ein Fremder von außen kommen, mit einem schwachen Pferd den ersten Platz belegen und obendrein die schöne Braut bekommen… Er gab sie wieder nicht her. „Das geht nicht, das geht schon“, sagten sie, aber er gab sie wieder nicht her. „Wenn du es dem Großvater schon so schwer machst“, sagten sie, „dann lass doch wenigstens das Heu auf dem Feld grün werden.“ Der Großvater:

— „Na gut, morgen früh gehen wir hin und pflücken den Zweig“, sagte er. Es war aber außerhalb der Saison, mitten im Winter. Die Leute glaubten es nicht und sagten: „So etwas gibt’s doch gar nicht, mitten im Winter“, sagten sie. Trotzdem gingen einige mit Körben hin, und siehe da, die Trauben hingen in ganzen Rispen. Wenn er das so hinbekommt, soll er die Braut holen – so lautete der Beschluss. Er soll die Braut holen, das hat er sich natürlich verdient. Sie nahmen die Braut von dort mit zu sich, ab in ihre eigene Siedlung … Dort feierten sie auch eine Hochzeit. Devriş sagte: „Ich gehe jetzt, möge Allah dich glücklich machen.“ Dass es Devriş war, wusste niemand.

„Na dann, auf Wiedersehen“, sagte er und ging … Das Leben ging natürlich weiter.

Ein Jahr vergeht. Eines Tages sagt sich der alte Mann: „Ich werde mal meine Freunde besuchen.“ Er zieht sich alte, abgetragene Kleidung an – das ist Devriş. Zuerst geht er zum Schafzüchter. Dort läuft er so herum, die Nase laufend. Zum Schafzüchter:

— Mir ist ganz heiß, mein Junge, gib mir ein bisschen Ayran“, sagte er. Da sagte unser großer Schafzüchter:

— „Hau doch ab von hier, habe ich denn all die Jahre für dich verdient?“, sagte er. Devriş: „Na gut, wenn du nicht für mich verdient hast, was sollen wir dann machen?“, sagte er. Dann drehte er sich um und:

— „Oh Gott, bring ihn wieder in seinen alten Zustand zurück“, sagte er. Und da sah er, dass unser Schafzüchter mitten in der Wüste stehen geblieben war. Von den Schafen war nichts mehr übrig. Devriş hatte sich umgedreht und gebetet; nun zeigte sich, dass der Große kein gutes Herz hatte … Der Großvater ging von dort zu unserem Trunkenbold. Dieser war ganz versessen auf die Kneipe und sagte:

— Bruder, gibst du mir ein bisschen Wein? Der Mittlere:

— „Ach komm schon, wie viele Jahre habe ich schon für dich gearbeitet? Geh doch einfach da rüber und trink Wasser“, sagte er. „Na gut, na gut“, sagte Devriş und ging so weiter:

— „Oh Gott, bring auch diesen wieder in seinen alten Zustand zurück, denn mit ihm kann man diese Last nicht tragen“, sagte er. Die Taverne des Trunkenbolds war ebenfalls zerstört, und auch er war in der Wüstenebene zurückgelassen worden.

Jetzt war unser kleiner Junge an der Reihe. Als er zu ihm kam, hatte er ganz alte Kleider angezogen. Als er an der Tür ankam, rief er: „Mari huu!“, und sofort kam man:

— „Komm, komm, komm, Opa, komm rein, draußen isst man kein Brot, komm, ich gebe dir etwas Brot zu essen“, sagte er. Daraufhin nahm er ihn herein. Er machte ihn schön sauber und gab ihm etwas zu essen. Der Mann der Frau war auch nicht zu Hause. Nachdem sie ihn satt gemacht hatte, schickte sie ihn fort … „Na dann, auf Wiedersehen, Opa“, sagte sie. Nach einer Weile, einige Zeit später, kam unser Opa wieder vorbei. Er kam wieder, und es lief genauso ab … Sie hatten inzwischen Kinder bekommen. Nun wollte der Opa es versuchen:

— „Ich werde dieses Kind essen“, sagte er. Er hatte auch seine Kleidung gewechselt. „Na ja, wenn du es essen willst, dann iss es“, sagten sie. Aber er sagte: „Heizt den Ofen an, ich werde es backen und dann essen“, und fügte hinzu: „Wenn es roh ist, kann ich es mit meinen Zähnen nicht richtig zerkauen.“

Sie heizen den Ofen an. Ein, zwei Stunden lang sitzen sie mit ihm drinnen. Sein Vater war auch dabei. Sie heizen den Ofen an und werfen das Kind in den brennenden Ofen. Dann schließen sie die Tür und gehen weg … Die Frau hat nichts unternommen, um das zu verhindern. Sie kommt herein und setzt sich zu ihnen. Sie sagt:

— „Opa, da ist nichts mehr zum Essen übrig, es ist schon ganz verbrannt“, sagte die Frau nach einer Weile:

— „Ich esse es, ich esse es, auch wenn es verbrannt ist“, sagte der Großvater. Jedenfalls saßen sie noch eine Weile da. Der Großvater sagte: „Komm, lass uns gehen, ich habe großen Hunger.“ Sie gingen hin und öffneten die Ofentür; das Kind war dort riesig geworden, schon so groß, dass es zum Militär gehen konnte … Das Kind, das in den Ofen geworfen worden war, damit es verbrennt. Der Großvater holte ihn unschuldig heraus und probierte ihn. Der Junge kam heraus und küsste sofort die Hand des Großvaters. Natürlich war der Junge gewachsen und im heiratsfähigen Alter. Wie auch immer, der Großvater ging wieder …

Nach kurzer Zeit feierten sie die Hochzeit und verheirateten den Jungen. Das Mädchen, das er geheiratet hatte, erwies sich als nicht gut. Der Großvater kam zur Tür, und diesmal kam die neue Braut zur Tür heraus. Der Großvater sah sich die Situation an und fand sie nicht gut… – „Mein Sohn, wechsel die Türschwelle“, sagte er zu dem Jungen. „Die Schwelle wechseln“ bedeutete dabei eigentlich „die Frau wechseln“. Er wechselte sie sofort, ließ sich scheiden … Und heiratete erneut. Diese Braut erwies sich als gut. Devriş sagte zu ihnen:

— „Möge Allah euch segnen“, sagte er. Aber mit dem Kind kam er nie richtig zurecht.

In der Zwischenzeit kamen die Herren, um entweder für ihn oder für seine Tochter eine Hochzeit zu feiern; sie waren gekommen, als sie hörten, dass im Dorf eine Hochzeit stattfände. Als sie ankamen, taumelten sie betrunken herbei. Der Junge erkannte seine Onkel. Er nahm sie mit zu sich nach Hause und sagte: „Ich werde mich hier um euch kümmern. Ihr seid die Ärmsten in diesem Dorf.“ Nur seine Onkel erkannten ihn. Er richtete ihnen einen Platz ein und kümmerte sich dort um sie. Als er dort wohnte, fing er an, ein Auge auf seine Frau zu werfen. Als der Junge das mitbekam, schnappte er sich die Axt. Er wollte seinen Bruder umbringen. Der andere wollte ihn ebenfalls töten; er wollte ihn umbringen, damit seine Frau ihm gehören würde … Genau in diesem Moment packte unser alter Mann den Stiel der Axt. Devriş kam sofort herbeigeeilt. Inzwischen kam auch der andere hinzu. Der Sohn des Jüngeren kam ebenfalls. Der alte Mann versammelte sie alle um sich:

— „Du“, sagte er, „du undankbarer Ungläubiger.“ „Ihr beide seid nichtsnutzig“, sagte er. Zu beiden gleichzeitig:

„Ihr seid damals zur Arbeit gegangen, ich bin euch gefolgt. Ohne diesen Jungen hättet ihr mich

mitgenommen. Wir sind mit euch an den einen Ort gegangen und haben dort gearbeitet, wir haben dir an dem einen Ort eine Schafzucht aufgebaut, wir haben dir an dem anderen Ort eine Kneipe eingerichtet“, sagte er, „aber ihr habt mich nicht mitgenommen. „Du bist ein Taugenichts, und du bist auch ein Taugenichts“, sagte der Derwisch zu ihnen. „Das soll euch eine Lehre sein: ‚Ich bin es, der euch zu Menschen gemacht hat, und ich bin es auch, der euch zugrunde richtet‘“, sagte er. „Ihr werdet noch viel Elend erdulden müssen“, sagte der Derwisch und ging davon... Die anderen jagt er mit seinem kleinen Bruder von dort weg. „Na los, geht schon, macht mir keinen Ärger“, sagt er. Da lebt dann ein kleines Kind mit seiner Familie ein ruhiges Leben. Das zeigt also, dass es immer gut ist, ein gutes Herz zu haben, und dass es überall gut ist, ein reines Herz zu bewahren.

Erzählt von: CELALİ ÖZCAN

Alle Folgen der Serie

1. Vorwort und Vorstellung des Dorfes
2. Bräuche rund um Geburt und Kinder
3. Volksmedizin
4. Aberglaube und Volksmeteorologie
5. Sprichwörter, Segenssprüche und Flüche
6. Volkslieder, Klagelieder und Reime
7. Legenden und Rätsel
8. Märchen
9. Reime und Ramadan-Reime

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