Folklore des Dorfes Kürse (1): Vorwort und Vorstellung des Dorfes
Diese Übersetzung wurde maschinell erstellt; maßgeblich ist der türkische Originaltext. Gedichte, Manis und Märchen in Mundart lassen sich nur sinngemäß wiedergeben.
Dieser Text stammt aus der Sammlung „Beispiele aus der Folklore des Dorfes Kürse“, die İrfan Ünsal aus unserem Dorf 1982 am Fachbereich für Türkische Sprache und Literatur der Necatibey-Lehrerhochschule in Balıkesirerstellte Sammlung mit dem Titel „Beispiele aus der Folklore des Dorfes Kürse“ entnommen und mit Genehmigung des Autors originalgetreu wiedergegeben. Die Angaben spiegeln den Stand von 1982 wider.
Vorwort
Als uns mitgeteilt wurde, dass wir jeweils eine Abschlussarbeit verfassen sollten, kam mir als Erstes der Gedanke, eine Sammelarbeit zu erstellen. Als ich einigen meiner Lehrer diesen Gedanken mitteilte, sagten sie mir, dass dies eine sehr gute Idee sei, es jedoch bei den von mir gewählten Themen – insbesondere bei den Themen rund um Geburt und Kinder – sehr schwierig sein würde, die Menschen dazu zu bewegen, darüber zu sprechen. Doch ich hatte großes Glück: Ich würde die Sammlung in meinem eigenen Dorf erstellen. Ich war in dieser Umgebung aufgewachsen, deren Folklore ich sammeln und weitergeben wollte. Wir kannten einander sehr gut. In dieser Hinsicht fiel es mir nicht schwer, Kontakt zu den Menschen aufzunehmen und Informationen zu den gewünschten Themen zu erhalten.
Ein weiterer großer Vorteil für mich war, dass ich inmitten der von mir erforschten Bräuche und Traditionen lebte. Auch ich war seit meiner Geburt inmitten der Sitten, Glaubensvorstellungen und Traditionen aufgewachsen, die ich hier zu schildern versuche, und hatte vielleicht sogar vieles davon selbst erlebt. Daher war mir das Thema, mit dem ich mich befasste, nicht fremd. Ich kannte die von mir beschriebenen Bräuche und Glaubensvorstellungen mehr oder weniger. Ich muss jedoch gleich hinzufügen, dass ich im Laufe meiner Arbeit auf Themen gestoßen bin, von denen ich – obwohl ich in diesem Umfeld lebe – nichts wusste und die ich sehr interessant fand. Das Leben der Menschen in diesem Umfeld, aus dem ich stamme und in dem ich mich sogar noch immer befinde, – sofern es uns gelungen ist – mehr oder weniger mit dem Blick eines Beobachters zu betrachten und wiederzugeben, war für mich in gewisser Weise sowohl eine Freude als auch eine Aufgabe.
Trotz all dieser schönen und positiven Aspekte gab es ein Hindernis, das mich in eine schwierige Lage brachte: die begrenzte Zeit. Aus diesem Grund konnte ich mich, obwohl ich es mir sehr gewünscht hätte, aus Angst, es nicht rechtzeitig zu schaffen, nicht mit den Bräuchen rund um die Heirat befassen. Ich habe versucht, eher den auf Glauben beruhenden und praktizierten Traditionen den Vorrang vor rein mündlichen Überlieferungen zu geben. Innerhalb dieser recht kurzen Zeitspanne ist es mir gelungen, diese kleine Arbeit zu verfassen. Ich würde mich sehr freuen, wenn ich mit dieser kleinen, für mich jedoch von großem spirituellem Wert seienden Arbeit einen Tropfen zum weiten Meer der türkischen Folklore beitragen könnte.
Ich betrachte es als meine Pflicht, meinen geschätzten Lehrern Haydar Deligöz und Sabiha Gemici für ihre Unterstützung bei meinen Arbeiten zu danken.
8.7.1982
İrfan Ünsal
Dorf Kürse
Das Dorf Kürse ist ein kleines Dorf im Bezirk Yeniköy, der zum Zentralbezirk der Provinz Balıkesir gehört. Das Dorf liegt am 20. Kilometer der Straße Balıkesir–Bursa, 3 km östlich der Hauptstraße.
Im Dorf leben etwa 650–700 Menschen. Nahezu die gesamte Dorfbevölkerung ist nach den Balkankriegen aus den Balkanländern zugewandert und hat sich hier niedergelassen. Es wird berichtet, dass es früher in der Nähe des Dorfes Yörük-Stämme gab und dass einige Familien deren Nachkommen sind. Dass der Standort des Dorfes ein alter Siedlungsort war, lässt sich anhand einiger gefundener alter Fundamentreste erkennen. Man glaubt sogar, dass der Name des Dorfes auf eine Legende zurückgeht, die mit diesen Fundamenten in Verbindung steht.
Den Erzählungen der Älteren zufolge soll an der Stelle des heutigen Dorfes bereits zu Zeiten der Griechen ein Dorf gestanden haben, das auch über eine Kirche verfügte. (Als Standort der Kirche wird eine Tenne am Dorfeingang angegeben. Es wird sogar erzählt, dass hier bis vor kurzem noch Fundstücke von Gebäudefundamenten in Form von Ziegeln und Steinen zutage getreten sind.) Einer der Griechen im Dorf stottert. Da er das Wort „Kirche“ nicht aussprechen kann, nennt er das Gotteshaus, das alle „Kirche“ nennen, „Kürse“. Da es allen gefiel, wie dieser Mann „Kürse“ aussprach, wird der Name des Dorfes seitdem, so heißt es, als „Kürse“ bezeichnet.
Im Dorf werden Trockenfeldbau und Viehzucht betrieben. Auch wenn es nur wenig ist, verfügt jeder Haushalt über Land sowie Groß- und Kleinvieh. Da die Anbaufläche für die Landwirtschaft nicht ausreicht, ist die Viehzucht ebenso wichtig. Von den Tieren werden vor allem Schafe und Rinder gezüchtet.
Das Dorf ist über eine 3 km lange Straße an die Strecke Balıkesir–Bursa angebunden. Das Dorf, das über eine einzige Vermittlungsstelle an das Telefonnetz angeschlossen ist, verfügt noch nicht über Strom. Das größte Problem des Dorfes ist derzeit der Mangel an Strom. Es verfügt über eine Grundschule, eine Moschee, ein Dorfcafé und eine Molkerei. Der Trinkwasserbedarf wurde zwar 1967 durch die Erweiterung der vorhandenen Brunnen durch die YSE und die Dorfbevölkerung gedeckt, reicht jedoch nicht aus. In dem Gebäude, das ursprünglich als Koran-Kursraum errichtet wurde, finden von Zeit zu Zeit von der Volksbildungsstätte organisierte Wanderkurse (Schneiden und Nähen, Teppichknüpfen usw.) statt. In der Grundschule finden, wie derzeit im ganzen Land, weiterhin die anlässlich des 100. Geburtstags von Atatürk ins Leben gerufenen Lese- und Schreibkurse statt, die bei den Dorfbewohnern auf großes Interesse stoßen.
Das Dorf ist reich an folkloristischen Werten. Insbesondere Bräuche im Zusammenhang mit Kindern und Traditionen der Volksmedizin sind nach wie vor lebendig.
Dank
Es wäre undankbar von mir, meine Abschlussarbeit zu beenden, ohne mich an dieser Stelle bei einigen Personen aus dem Dorf zu bedanken, die mir bei der Sammlung der notwendigen Informationen sehr geholfen haben. Aus diesem Grund ist es mir eine Pflicht, vor allem meiner Schwester Pembegül Ünsal sowie Hanife Han, Hanife Tarhan, Sabriye Çoban, Ayşe Çetin, Pakize Çetin, Celali Özcan, Mustafa Taşdemir und allen anderen Personen zu danken, die mir geholfen haben.
Außerdem möchte ich mich ganz herzlich bei meinem geschätzten ehemaligen Lehrer Erbuğ Gülsoy bedanken, der mir stets mit Rat und Tat zur Seite stand.
İrfan Ünsal
Necatibey-Lehrerhochschule in Balıkesir
Fachbereich Türkische Sprache und Literatur
Klasse 4/A, Nr. 4002
Alle Folgen der Serie
Quelle: İrfan Ünsal, Kürse Köyü Folklorundan Örnekler (bitirme tezi), Balıkesir Necatibey Yüksek Öğretmen Okulu, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, 1982
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